A selecção feminina de futebol do Irão expôs mais do que apenas a brutalidade do regime de Teerão. Também realça perfeitamente a superficialidade moral e intelectual de algumas pessoas aqui que ainda pensam que slogans como “Itifadar Biswayan” são um sinal de sofisticação política e não de estupidez.
Aqueles que o pronunciam são, aos olhos dos islamistas radicais, o equivalente aos idiotas úteis de Lenine.
Os intervenientes iranianos estão a lidar com o tipo de opressão das mulheres que muitos activistas ocidentais preferem tratar como uma nota de rodapé quando é inconveniente para a sua causa.
Sua ironia contundente, com nomes como a ex-australiana do ano, Grace Tame, que liderou ignorantemente esses hinos nacionais, é deprimentemente real.
O Hamas, não esqueçamos, não é melhor do que os Guardas Revolucionários do Irão e os líderes teocráticos.
Quando as mulheres temem represálias contra elas próprias e as suas famílias por se recusarem a cantar o hino nacional do seu estado repressivo, é um claro lembrete de que nem todas as causas disfarçadas na linguagem da resistência são progressistas.
Às vezes, “resistência” é outra palavra usada para designar coerção, intolerância e esmagamento da dissidência.
A televisão estatal do Irão classificou a Liga Nacional das Mulheres como traidora do tempo de guerra, declarando que “os traidores do tempo de guerra devem ser tratados com severidade”.
Foto: Jogadores de futebol iranianos que aceitaram a oferta de asilo da Austrália
Surgiram preocupações sobre o destino das mulheres que regressam ao Irão, como a atacante Afsaneh Chatrenour, que parece ter sido levada num autocarro para a Costa do Ouro.
Estremecemos ao pensar no que acontecerá com aqueles que estão agora a regressar ao Irão, juntamente com as suas famílias que não o farão. Esta repressão é uma realidade da vida dentro de um regime autoritário teocrático – que uma intifada globalizada pretende alcançar em todo o lado.
É por isso que a música não é apenas provocativa, mas também politicamente ignorante. Isto é repetido por pessoas que falam interminavelmente sobre direitos, justiça e libertação enquanto observam como é realmente a vida sob um regime autoritário islâmico, especialmente para as mulheres.
Gostam de romantizar a luta de forma abstracta, mas têm pouco interesse na realidade de um regime que policia os uniformes, pune a desobediência, ameaça a família e trata a autonomia das mulheres como um problema e não como um direito à dignidade.
E é melhor você não ser gay em um desses regimes.
Este é o ponto mais amplo sobre o qual muitos se recusam a pensar: a resistência não é automaticamente virtuosa. Depende do que está sendo resistido, por quem e em que nome. Uma vez abandonado esse teste moral, qualquer slogan pode ser disfarçado de nobre. Qualquer brutalidade pode ser deixada de lado porque está ao lado de uma escolha normativa de história.
Está tudo bem aqui na Austrália enquanto celebramos o Dia Internacional da Mulher. Esta é uma verdade inconveniente para os hipócritas que propagam o slogan da Intifada.
Muitos dos que entoam estes slogans fazem-no no conforto de uma democracia liberal que não valorizam adequadamente nem compreendem seriamente.
Eles gozam da proteção da liberdade de expressão, do devido processo legal, do pluralismo e da liberdade individual, e incentivam tradições e movimentos políticos que dão pouca importância a qualquer um deles.
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Deveriam os activistas ocidentais ser mais eloquentes sobre o abuso dos direitos das mulheres em regimes autoritários como o Irão?
Os acontecimentos desta semana são um lembrete claro de que nem todas as causas envoltas na linguagem da resistência são progressistas. (Foto: A ativista de esquerda Grace Tame com o investidor imobiliário e senador verde Mehreen Faruqi)
Tame liderou uma multidão para ‘globalizar a intifada’ em um comício em Sydney.
Eles radicalizam o sistema que são demasiado superficiais para defender. É fácil de fazer na Austrália. É muito mais difícil quando o Estado espera conformidade ideológica e pune aqueles que saem da linha.
E é por isso que o episódio desta seleção iraniana é importante. Mostra como é a política quando o poder não é controlado pelo liberalismo, quando as mulheres são controladas em vez de protegidas e quando os membros da família são usados contra a dissidência.
Você nunca ouvirá nada semelhante minha culpa De compositores hipócritas. O seu fracasso não é apenas de mau gosto; Falta um pensamento amplo. A sua incapacidade, ou falta de vontade, de seguir uma ideia através do seu significado prático no mundo real é exacerbada pelas suas limitações ao longo da vida, uma teimosia que impede a mudança quando são cometidos erros.
Ouvem um mantra e imaginam solidariedade; Eles ouvem a linguagem da luta e imaginam a virtude. No entanto, não consideram que tipo de política se desenvolve na ausência de democracia liberal – em particular, o que acontece às minorias e às mulheres neste sistema, ou a rapidez com que pessoas como elas se verão silenciadas se viverem sob o tipo de regime para o qual estão sempre a dar desculpas.
Isto aplica-se a activistas famosos como Tame e a políticos Verdes que toleram este discurso ou tentam interpretá-lo como uma dissidência expressiva. Negociam fortemente na linguagem dos direitos, mas a sua discussão sobre os direitos parece selectiva quando não reconhecem claramente o que o episódio da selecção de futebol feminino iraniano coloca além da razão: que o regime neutro não liberta as mulheres, controla-as, pune-as e esmaga a dissidência.
Por que eles não estão protestando, clamando por mudanças?
A democracia liberal é importante, mas é muitas vezes considerada um dado adquirido por aqueles que nunca tiveram de viver sem ela. É fácil zombar dele dentro de sua proteção.
Se aqueles que clamam pela globalização da Intifada conseguirem o que pedem involuntariamente, este será o último mantra que lhes será permitido pronunciar. Porque, tomando emprestada a expressão usada pelo Primeiro-Ministro pelos líderes de tais regimes, eles não seriam apenas considerados “difíceis”.
