Depois de mais de 70 anos, um cientista finalmente decodificou um dos últimos sistemas de escrita inexplicáveis dos Manuscritos do Mar Morto.
O progresso centrou-se nos chamados manuscritos Cryptic B, dois fragmentos fortemente danificados rotulados 4Q362 e 4Q363 que foram durante muito tempo considerados “impossíveis” de ler porque usavam um alfabeto desconhecido.
Emanuel Oliveiro, pesquisador da Universidade de Groningen, na Holanda, determinou que cada símbolo místico corresponde a uma letra da língua hebraica.
Uma vez decifrados, os fragmentos revelaram frases e temas bíblicos familiares sobre o fim dos dias, incluindo o julgamento divino, a vinda de um Messias e o destino final de Israel.
As frases incluem Yisrael (que significa ‘Israel’), com referências a Judá, Jacó e Elohim (que significa ‘Deus’).
Os manuscritos foram produzidos há mais de 2.000 anos pela comunidade judaica de Qumran, que vivia perto do Mar Morto. Conhecida por preservar textos religiosos, os escritos da comunidade de Qumran lançam luz sobre as primeiras crenças, rituais e tradições proféticas judaicas.
Os Manuscritos do Mar Morto, descobertos em cavernas perto da Cisjordânia entre 1947 e 1956, estão entre os mais antigos manuscritos bíblicos sobreviventes escritos em hebraico, aramaico e, ocasionalmente, em grego.
Embora o Cryptic A tenha sido decifrado com sucesso em 1955, o Cryptic B permaneceu um mistério por décadas. Suas marcas estranhas, caligrafia incoerente e pequenos fragmentos sobreviventes tornam-no excepcionalmente difícil de decodificar.
Os Manuscritos do Mar Morto, descobertos em cavernas perto da Cisjordânia entre 1947 e 1956, incluem os mais antigos manuscritos bíblicos sobreviventes escritos em hebraico, aramaico e, ocasionalmente, em grego.
Apenas dois manuscritos, 4Q362 e 4Q363, usam exclusivamente esta cifra, e muitos fragmentos desses textos estão danificados, alguns medindo apenas alguns milímetros de diâmetro.
Os fragmentos sobreviventes são pequenos, quebradiços e desgastados. O couro está rachado, escurecido ou desgastado, e algumas peças apresentam margens, furos de costura ou rugas.
As letras foram escritas em tinta preta com caneta de ponta fina ou média, mas seu tamanho, proporções e espaçamento são inconsistentes, com correções ocasionais ou traçados duplos.
No geral, os manuscritos mostram variações consideráveis dentro de cada fragmento e entre os dois textos, destacando a execução irregular dos escribas do Cryptic B.
O conteúdo do 4Q362 parece ser de natureza religiosa, contendo vários idiomas bíblicos.
O capítulo 21 refere-se a ‘Elohim’ e ‘tua glória’, enquanto o capítulo 18 refere-se à ‘tenda de Jacó’, ecoando frases encontradas em Jeremias 30:18 e Malaquias 2:12.
Nesta passagem, Judá também desempenha um papel. Por exemplo, Jeremias 30:18 promete a restauração de Israel após o julgamento, que Deus restaurará a sua fortuna e reconstruirá as suas cidades, indicando esperança e renovação do futuro.
Malaquias 2:12 adverte contra a infidelidade no casamento, enfatizando a importância da lealdade à comunidade hebraica.
O centro inovador é baseado no chamado manuscrito Cryptic B, dois fragmentos fortemente danificados rotulados como 4Q362 e 4Q363 que foram por muito tempo considerados “impossíveis” de ler devido ao uso de um alfabeto desconhecido. Representações fragmentárias dos Manuscritos do Mar Morto com Cryptic B
As frases incluem Yisrael, que significa ‘Israel’,’ (foto) e referências a Judá, Jacó e Elohim (que significa ‘Deus’).
Embora 4Q362 não cite diretamente essas passagens, sua linguagem eloquente e foco temático sugerem uma relação com julgamentos proféticos e promessas escatológicas na tradição bíblica.
Os fragmentos também incluíam referências a datas e governantes.
Por exemplo, o uso de ‘segundo ano’ e ‘quinto mês’ pode refletir convenções específicas de datação histórica ou profética, encontradas em outros textos bíblicos e eclesiásticos.
Uma das características mais misteriosas do 4T362 é a menção a um túmulo nos volumes 2 e 14.
Sepulturas aparecem em outras partes da Bíblia, mas nenhuma corresponde aos detalhes descritos aqui. Oliveiro sugeriu que a palavra ‘placa de sinalização’ no volume 14 também poderia significar uma lápide, sugerindo uma possível ligação.
4Q363 é ainda mais fragmentado e difícil de interpretar, pois uma frase repetida aparece duas vezes, embora não seja claro se se refere a “sua filha” ou “sua aldeia”.
Um nome comum, Benayahu, também aparece, mas sua frequência em outros textos impede uma identificação precisa.
A imagem é um fragmento de 4Q363
A razão pela qual estas mensagens foram codificadas permanece incerta, mas Oliveiro propôs que as escritas incomuns podem ter servido a um propósito simbólico ou ritual.
Ao escrever num alfabeto desconhecido, os escribas podiam indicar que o conteúdo se destinava a um público seleto, como a elite sacerdotal ou os escribas iniciados, realçando o estatuto sagrado do texto sem alterar o seu significado.
A complexidade do Cryptic B reside menos na cifra em si, que é relativamente simples, e mais na distorção deliberada do formato das letras, que o tornou indecifrável durante décadas, apesar do fato de não haver nenhuma mensagem oculta ou enigmática.
