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Novo impulso para incluir migrantes no reconhecimento do país: ‘Os políticos estão começando a me copiar’

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Um rico empresário conhecido como o “Rei do Café” exigiu que o reconhecimento dos programas indígenas incluísse o reconhecimento dos imigrantes.

Phil De Bella argumentou que foi rude não reconhecer o grupo e afirmou que já estava praticando uma versão revisada e que estava sendo bem recebida.

‘Meus agradecimentos vão para ambos; Tudo começa com os cuidadores tradicionais e depois chega aos imigrantes que vieram para cá para fazer da Austrália o que é e o que será – e os políticos estão começando a me copiar”, disse De Bella. D Correio expresso.

Di Bella também mirou nos shows country para receber, questionando por que eles eram necessários.

“Paguei mais de 30 milhões de dólares em impostos até agora, por isso não preciso ser bem recebido no meu próprio país”, disse ele..

Uma cerimônia de boas-vindas ao país só pode ser realizada por um proprietário tradicional e dá as boas-vindas formalmente aos visitantes em suas terras.

O reconhecimento da terra pode ser feito por pessoa indígena ou não indígena e pode reconhecer os proprietários tradicionais da terra.

O reconhecimento do país é uma prática relativamente recente, surgindo na década de 1990, no que o governo Keating chamou de “década da reunificação”.

Phil De Bella mirou no evento, alegando que era necessário dar mais reconhecimento aos imigrantes que ajudaram a construir o país

Phil De Bella mirou no evento, alegando que era necessário dar mais reconhecimento aos imigrantes que ajudaram a construir o país

Uma série de organizações foi introduzida para ajudar a promover as relações entre tribos e estados, e a prática foi formalizada através de um desses ramos.

Di Bella é filho de imigrantes sicilianos, com seu pai trabalhando como jardineiro no Royal Brisbane Hospital e sua mãe trabalhando como costureira em Breakfast Creek.

Ele mudou sua sorte em 2002, aos 26 anos, quando fundou a empresa de café De Bella Coffee.

Tornou-se agora a maior empresa de cafés especiais do país, com vendas de mais de US$ 47 milhões em 2014.

De Bella não é o primeiro a sugerir mudanças drásticas nas cerimónias aborígines, com um activista aborígine a argumentar que o país deveria substituir as boas-vindas aos idosos australianos por um minuto de silêncio antes de grandes eventos.

Num vídeo publicado nas redes sociais em junho, a mulher do Território do Norte, Cheron Long, disse que as cerimónias fizeram mais para dividir os australianos do que para os unir.

“Eu me diverti com essa merda falsa e simbólica de boas-vindas ao país”, disse ele.

“Cada maldito jogo de futebol, partida de críquete, show, você escolhe. Temos que aguentar esse mesmo absurdo ensaiado, como se isso realmente significasse alguma coisa para o australiano médio.

Uma cerimônia de boas-vindas ao país só pode ser realizada por um proprietário tradicional e dá as boas-vindas formalmente aos visitantes em suas terras (imagem de banco de imagens)

Uma cerimônia de boas-vindas ao país só pode ser realizada por um proprietário tradicional e dá as boas-vindas formalmente aos visitantes em suas terras (imagem de banco de imagens)

A mulher do Território do Norte, Cheron Long, diz que as cerimônias fazem mais para dividir os australianos do que para uni-los, reapareceu em um vídeo postado nas redes sociais em junho.

A mulher do Território do Norte, Cheron Long, diz que as cerimônias fazem mais para dividir os australianos do que para uni-los, reapareceu em um vídeo postado nas redes sociais em junho.

‘Não é cultura, é um exercício de preenchimento de caixas enfiado goela abaixo.’

Long tem um grande número de seguidores online por suas postagens sobre crime e questões sociais em comunidades aborígenes sob o nome de Conservador Negro Australiano.

Em vez de uma cerimônia de boas-vindas ao país, Long argumentou que os australianos deveriam reservar um momento para lembrar os veteranos do país.

‘Você quer respeito de verdade? Como podemos homenagear as pessoas que realmente construíram e protegeram este país: os nossos Anzacs, os nossos veteranos, os homens e mulheres que deram as suas vidas para que pudéssemos desfrutar de uma cerveja e assistir a um jogo e ser livres?

‘Em vez de um discurso estranho com o qual ninguém se conecta, vamos observar um minuto de silêncio antes do jogo.

‘Vamos levantar a bandeira, tocar o hino orgulhoso e lembrar dos nossos caídos.’

‘Isso é real, isso é australiano, não esse ritual de culpa que nos divide mais do que nos une.

‘Ao mesmo tempo em que defendemos a cultura real, nossa identidade australiana compartilhada.’

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