Uma adolescente afegã implora a um oficial talibã que recuse o seu pedido, declarando que a mulher é “insensata”.
A governadora de 18 anos, de barba grisalha, explica calmamente a Abdullah Sarhadi que seu marido é violento e bate nela.
Usando burca e óculos escuros, ela disse: ‘Se houvesse uma chance de ficarmos juntos, eu não estaria aqui… tomei minha decisão.’
Sob o domínio talibã, as mulheres que pedem e obtêm o divórcio podem ter de pagar aos seus maridos parte ou a totalidade dos rendimentos do casamento – embora o parceiro desta rapariga tenha exigido quatro vezes o montante original, um preço que a família da rapariga se recusou a pagar.
Mas o veterano sem coração, que já foi um forasteiro rebelde e comandante experiente do Talibã na década de 1990, que agora atua como governador da província de Jawzhan, rejeita os apelos da menina anônima e tenta convencê-la a ficar com o marido.
‘Pergunte a si mesmo: “Quem vai se casar comigo depois que eu me divorciar?” Você tem que se comprometer muito ou perderá sua dignidade e respeito”, disse ele, ao que respondeu que “meu respeito e dignidade já foram perdidos”.
Ele chama as mulheres de ‘deficientes de intelecto’, ‘intelectuais’ e ‘não sabem de nada’, comentários que provocam risadas aprovadas do grupo de homens que o cerca.
Sob o primeiro regime talibã, Sarhadi serviu como comandante militar em Bamiyan, onde estátuas gigantes de Buda foram explodidas, um movimento que atraiu ampla condenação internacional.
Uma adolescente afegã foi filmada implorando a um oficial do Taleban o divórcio de seu marido abusivo.
Abdullah Sarhadi, o governador da província de Jawajan, rejeitou o apelo da menina não identificada e chamou as mulheres de “deficientes intelectuais”, “intelectuais” e “não sabem nada”.
Ele ficou detido na Baía de Guantánamo durante anos após a rendição do Talibã quando uma coalizão liderada pelos EUA derrubou o grupo extremista em 2001, mas agora atua como vice-comandante de um corpo militar na província de Kunduz, no norte, ao lado de seu papel como governador.
O policial disse à menina que seu marido seria avisado para não bater nela novamente “ou ele iria para a cadeia” e sugeriu que ela deveria ter seu próprio quarto.
Descontente, o pai da menina disse que tentaria o divórcio novamente, desta vez através dos tribunais, embora fosse improvável que fosse bem-sucedido porque o sistema judicial do Talibã raramente concede casos em que o marido não consente.
O momento notável foi capturado num documentário da BBC, The Taliban: Coming Out of the Shadows, que revisita o Afeganistão cinco anos após a queda do anterior governo apoiado pelos EUA.
Embora os Taliban tenham mudado a sua posição linha-dura da Sharia estabelecida na década de 1990 quando chegaram ao poder, muitas das suas leis rigorosas baseadas numa interpretação das escrituras islâmicas foram gradualmente reintroduzidas.
Nos últimos anos, as mulheres foram privadas de muitos dos seus direitos sob o regime talibã, impedindo-as de frequentar o ensino secundário e universitário, proibindo-as de falar em público e forçando as jovens a casar.
“Acho que o Talibã está com medo. Eles temem as mulheres instruídas porque não dão à luz criaturas ignorantes como os talibãs”, disse uma mulher afegã à BBC no seu documentário.
Também foram introduzidas restrições ao emprego – na província de Panjshir, os talibãs disseram recentemente às médicas que trabalham em hospitais locais que não seriam autorizadas a trabalhar a menos que usassem burcas.
Um combatente talibã monta guarda enquanto mulheres esperam para receber rações alimentares distribuídas por um grupo de ajuda humanitária em Cabul, Afeganistão (2023).
A estátua destruída de Buda em Bamiyan, Afeganistão, destruída por um grupo militar liderado pelo governador Abdullah Sarhadi durante o primeiro regime talibã (2001)
No início deste ano, os talibãs legalizaram o casamento infantil com o consentimento de um familiar do sexo masculino, depois de ter sido proibido em 2009.
O Afeganistão tem uma prática tradicional chamada ‘baad’, em que as famílias entregam as suas filhas para resolver disputas e dívidas.
No início deste mês, foi relatado que uma menina de 14 anos passou quase dois anos em uma prisão talibã, às vezes sofrendo tortura, depois de se recusar a se casar com um comandante local mais velho.
Bibi Sedika passou os últimos 21 meses numa dura prisão talibã por se recusar a casar com Mawlawi Khodainazar, 70 anos, um comandante influente na província afegã de Badghis, de acordo com a Associação Revolucionária do Afeganistão (RAWA).
Existem regulamentos cada vez mais rigorosos que regem a sua aparência e comportamento em público, aplicados pela brutal polícia da moralidade, que muitas vezes prende mulheres por violarem o seu rígido código de vestimenta da lei Sharia.
De acordo com um morador de Herat, as mulheres têm medo de sair de casa, dizendo à Amu TV: “Eles assediam as mulheres em todos os lugares sob o pretexto de impor a moralidade”, disse o morador.
“As mulheres estão a ser detidas, intimidadas e abusadas psicologicamente, mas ninguém está a ouvir.”
Um recente protesto contra a moralidade policial deixou uma pessoa morta e várias outras feridas quando agentes abriram fogo contra dezenas de manifestantes que saíram às ruas em Junho para denunciar a detenção de mulheres e raparigas presas por violarem o código de vestimenta do país.
Um desfile militar comemorativo foi realizado no início de agosto para assinalar o aniversário do domínio talibã no país, juntamente com vários eventos desportivos – dos quais as mulheres também foram proibidas.
A Baronesa Helena Kennedy, uma importante defensora dos direitos das mulheres e colega trabalhista, disse na altura que a Grã-Bretanha deveria pressionar aliados como a Índia e o Qatar, que mantêm ligações com os Taliban.
Ela disse ao programa Today da Radio 4: “O que está a acontecer é o apartheid de género. Extremo contra as mulheres.
‘Você aplica pressão (através) das pessoas que estão falando e das pessoas que estão se comunicando com elas, a liderança ali. Você tenta criar uma barreira entre aqueles que são mais progressistas e aqueles que ainda estão na idade das trevas.
