Pelo Hillel Italy, Associated Press
Nova York (AP) – Ngũgĩ wa theongo, respeitada letra queniana E as vozes do desacordo que descobriram a história de seu país em dezenas de ficção e não ficção na perseguição governada por casa do imperialismo britânico, e não apenas as histórias contadas, mas não a linguagem que foram contadas na quarta-feira.
A Derek Worker Associated Press confirmou a morte da editora americana da NGAG, The New Press. Mais detalhes não estavam disponíveis imediatamente, embora NGAG estivesse recebendo tratamento com diálise renal.
Seja através de romances como “O Mágico do Crow” e “Pétalas de Sangue”, “Nascimento dos Sonhos” ou Críticas Marcos “Diclonizing”, o chamado do artista do NGG para o chamado do artista – como uma história mítica e uma história mítica como um mito. Ele era um candidato perene Prêmio Nobel de Literatura E um artista de longo prazo no exílio, preso por um ano na década de 1970 e assediado por décadas.
Ele disse ao The Guardian em 2018: “A melhor maneira de sobreviver à resistência”, pode até assumir a menor forma, mesmo que você realmente pense que está bem, está certo em sua fé e eles o ajudam a sobreviver. “
Ele foi elogiado em todo o mundo, da John Update a Chimamanda Engoji Adchi e pelo ex -presidente Barack Obama, que uma vez elogiou as habilidades de NGAG “como os eventos transformadores da história dependem da vida e dos relacionamentos separados”. NGAG foi nomeado Lista Short para o Man Booker Award no dia 21, um crítico nacional de livros em 2002 foi o concorrente final do Circle Award e, quatro anos depois, o Pak King-Ni foi o vencedor do Prêmio de Literatura.
Com a vida de Ngig, você pode dramatizar a história do Quênia moderno. Ele cresceu na terra roubada da família por colonos britânicos. Quando ele era adolescente Rebelião Mau Mau pela liberdade Começou em meados dos anos 20, quando a Grã-Bretanha controlava em 66363 e, no final dos 30 anos, sua confusão com as autoridades quenianas liderou sua prisão e eventualmente saindo. Além de seus próprios problemas, sua mãe foi presa na prisão solitária britânica, um irmão morreu e o outro irmão foi morto a tiros e silenciosamente quando ele não respondeu aos soldados britânicos que parou o movimento.
Em um determinado livro, o NGI pode trazer qualquer coisa, desde a ficção antiga até a cultura popular contemporânea. A história de sua extensa imagem traduzida, a “revolução íngreme” explica o folclore queniano para explicar por que as pessoas estão andando em duas pernas. O conto “O fantasma de Michael Jackson” apresenta um padre que é capturado pela consciência do tardio. A música de Enggog era frequentemente sarcástica e ele riu dos líderes do governo em “O Mágico do Corvo” e corrupção corrompida, onde suas imaginações mais exaustivas foram associadas à ajuda de um opressor fictício de aburiria.
Ele escreveu: “É rumores de que o governante falou com a inquietação por sete noites e dias, sete horas, sete minutos e sete segundos. Então os ministros deram tanto palmas que sentiram o que sentiram fracos e sem graça”, escreveu ele. “Quando estavam cansados demais para ficarem de pé, começaram a se ajoelhar na frente do governante, a menos que toda a cena pareça uma reunião em oração em frente aos olhos do Senhor. Mas logo eles puderam ver que, mesmo quando estavam de joelhos, estavam igualmente cansados para criar seus corpos, e alguns tinham um lag cruzado de budista.
Enggie era a favor dos oprimidos, mas sua imaginação se estendia pela divisão de seu país – um oficial britânico que impôs aos trabalhadores locais ou a uma jovem justiça idealista do Quênia que queria perder toda a libertação de seu país. Ele analisou o conflito entre a cultura oral e escrita entre a cidade e a vila, os educados e os analfabetos, o estrangeiro e o nativo.
Um dos cinco filhos nascidos no terço das quatro esposas de seu pai. Kamirithu cresceu ao norte de Nairóbi, na vila. Ele recebeu uma elite, educação venenosa do cólon e, naquela época, seu nome era James Theongo. Um ouvinte talentoso, ele descreveu a história da reunião do Conselho de idosos que já ouviu falar de membros da família e vizinhos, então fascinou um de seus professores de que esse trabalho era lido antes de um comício da escola.
Sua carreira formal de escritor começou com uma tarefa de descobrir. Enquanto um estudante do Makere University College, em Uganda, ele foi confrontado pelo editor de uma revista do campus e disse a ele que ainda não havia escrito nada, embora tivesse algumas histórias.
O autor nigeriano Ben Okri escreveu mais tarde: “Este é o melhor evento de se ameaçar em seu próprio destino”. “Ngag escreveu uma história, foi publicada.”
Ela nunca se tornou corajosa. Ele conheceu um escritor na Conferência Africana de Escritores em Uganda em 9622 que tornou seu trabalho possível, Nigéria Chinua Acheby, K, depois de elogiar seu romance “Things Fals Ava”, tornou -se editor da série publicada da série de escritores africanos recém -lançada. Ngag chegou a Akheb e pediu que ele havia completado os dois romances que havia completado: “Don’t Cry, crianças” e “O rio de Off”, ambos foram lançados nos próximos três anos.
Ngag foi elogiado como um novo talento, mas mais tarde diria que ele não conseguiu encontrar sua voz. Sua idade original era ridiculamente, quando ele era um estudante de graduação em meados da década de 1960 na Universidade de Leeds. Pela primeira vez, ele leu escritores do Caribe como Derek Walcoat e vs. Naipal, e especialmente atraído pelo panicista do Barbadiano, George Lamming, que costumava escrever sobre o punabbaísmo e deslocamento do colon.
“Ele me encorajou por mim, uma imagem inesquecível da revolta camponesa em um mundo dominado por brancos”, escreveu mais tarde. “E de repente eu sabia que um romance poderia falar comigo, tocou os cordões em mim em uma base urgente obrigatória. Fielding, Defo, Smollet, Jane Austen, George Eliot, Dickens, DC Lawrence eram tão estranhos para mim”.
No final dos anos 600, ele aceitou o marxismo, largou seu primeiro nome angleizado e tornou sua ficção mais larga, começando com “grãos de trigo”. Na década seguinte, ele foi separado do crescente reino Presidente do Quênia Jomo Kenyatta. Ele ensinava na Universidade de Nairóbi desde 6767, mas renunciou em um ponto em protesto à intervenção do governo. Depois de retornar, em 1973, ele era a favor do currículo literário. “Por que a literatura africana não pode estar no centro para que possamos ver outras culturas em relação a ela?” NGAG e colegas escreveram Taban Long Ling e Auromba de Auur.
Em 1977, ele foi encenado em Limuru usando os trabalhadores locais e os atores dos agricultores quando eu queria me casar quando queria ser co-autor de NGAG WA Miri. Como um romance publicado no mesmo ano, a peça “Petals of Blood” atacou a ganância e a corrupção do governo queniano. A Anistia Internacional e outros o levaram à sua prisão e prisão por um ano antes de ajudar a autoridade de pressão para libertá -lo.
“Democratas, intelectuais progressistas e trabalhadores militantes revelam muitas coisas, ele escreveu em” Wrestling with the Devil “, publicado em 2018. As cadeias, suas promoções são embaladas como verdades religiosas, seus sorrisos de plástico foram ordenados de cima”.
Ele não apenas se revolta contra leis e costumes. Quando criança, ele aprendeu sua língua ancestral, Gikuyu, apenas para ser ridicularizada por qualquer pessoa em sua escola primária, usando uma placa no pescoço deles de que “eu sou um tolo” ou “eu sou um burro”. Enquanto estava na prisão, ele recuperou seu idioma passado, começando com “Devil On Cross”, escrito no papel higiênico.
Além de Acheby e outros, ele quebrou o ocidental exclusivamente em histórias africanas e ajudou o mundo a expressar como as pessoas no continente se viram. No entanto, oposto ACHEB, ele enfatizou que os africanos deveriam se expressar em uma língua africana. Na “Mindonizing the Mind”, publicada em 1986, NGAG afirmou que era impossível se libertar ao usar a linguagem dos opressores.
“A questão é: sempre reclamamos do relacionamento econômico e político polinativo neo-índico com a Euro-America como escritor africano”, escreveu ele. “Mas, continuando a escrever em nossas línguas estrangeiras, continuamos a prestar homenagem a eles, não estamos continuando esse espírito escravo e choro nerolonial? Um político que disse que a África não pode prejudicar o imperialismo e o autor diz que a África não pode fazer sem a língua européia?”
Ele, é claro, passou a maior parte de seu próximo ano em países de língua inglesa. NGAG viveu na Grã -Bretanha durante a maior parte das décadas nos Estados Unidos antes de se estabelecer nos Estados Unidos na Universidade de Yale, North -Western University e Nova York, e finalmente se tornou professor de inglês e literatura comparada na Califórnia, Ivin University, onde foi o fundador do centro internacional da escola. Em Irvine, ele morava com sua segunda esposa, Niri Wa Nagugi, com quem teve dois filhos. Ele teve vários outros filhos do relacionamento anterior.
Mesmo depois de deixar o Quênia, Ngig sobreviveu à sua vida e outra violência. O sucessor do Kenyatha Daniel Arap Me, O autor enviou um esquadrão de assassinato ao seu hotel enquanto visitava o Zimbábue no 86º, mas as autoridades locais inventaram o enredo. O autor foi espancado durante uma visita ao Quênia no dia 27 e sua esposa foi agredida sexualmente. Somente no dia 21, ele recebeu oficialmente seu país.
“Quando, no dia 21, o atual presidente Uhuru Kenyatta me levou na Casa do Estado, eu crio uma linha”. A coisa de escrever que preciso fazer. Contou a história. Eu vejo a vida através das histórias que a vida em si é uma história grande e mágica “”
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