No sudeste da Ásia, da antiguidade, a mastigação de nozes supri foi praticada. A planta contém compostos que aprimoram o alerta do cliente, energia, ephoria e relaxamento. Embora a prática esteja se tornando menos comum nos tempos modernos, ela está profundamente incorporada nas tradições sociais e culturais há milhares de anos. As nozes supinas de mascar são geralmente como resultado de dentes marrom-escuro a preto.
No entanto, os dentes sem manchas não significam que as pessoas não mastigam nozes. Agora, usando um novo método, uma equipe internacional de pesquisadores testou a antiga lâmina dental da Tailândia e encontrou evidências de nozes de mascar.
“Detectamos derivados vegetais de um túmulo de 4.000 anos na Tailândia No. Rachawa”, diz o primeiro autor Fronteira da arqueologia ambiental Estude o Dr. Piyyabit Munkhham, um arqueólogo etnográfico da Chiang My University, na Tailândia. “Esta é a primeira prova biomolular direta do uso de noz de betel no sudeste da Ásia”
“Mostramos que o cálculo dental pode preservar a assinatura química do uso de plantas psicociais para o milênio, embora as evidências arqueológicas convencionais estejam completamente ausentes”, acrescentou Shannon, um autor sênior de Antropologia da Academia de Ciências da Califórnia, acrescentou Shannon Tusingham. “Em suma, criamos uma maneira de tornar o invisível visível – revela comportamentos e práticas perdidas por um período de 4.000 anos”.
Lâmina
Um sítio arqueológico no centro da Tailândia No. Rachawa, que da Idade do Bronze, 156 Túmulos Humanos foi inventado desde 2003. Para pesquisas atuais, a equipe coletou 36 amostras de cálculo dental de seis pessoas.
De volta ao laboratório, eles removeram a pequena quantidade de lâmina das amostras e analisaram os resíduos químicos encontrados nela. A equipe também usou as amostras líquidas supinas feitas por si mesmas para garantir que a equipe possa ser identificada com segurança através de sua análise e compreendendo a complexa interação bioquímica entre os ingredientes. “Usamos nozes supinas secas, pasta de calcário rosa, folha de betel e às vezes senegalia keteku casca e tabaco”.
Os resultados mostraram que três amostras arqueológicas – todas da mesma pessoa a vapor, a tumba 11 – contém marcas de arcolina e arcidina. Esses compostos orgânicos são encontrados nas nozes, mas plantas como café, chá e tabaco também pronunciaram efeitos fisiológicos nos seres humanos. Isso sugere que as nozes foram mastigadas há 4.000 anos na Tailândia.
Prova de ‘arqueológico desaparecer’
“A presença de compostos supinosos no cálculo dental sugere o uso repetido, pois esses resíduos são incluídos na lâmina mineral ao longo do tempo através da exposição regular”, explicou Tushingham. Consequentemente, a ausência de dentes levanta questões. Pode ser o resultado de diferentes métodos de uso, mencionou a equipe. Também pode ser devido a práticas de limpeza dentária pós-dependência ou por mais de 4.000 anos de processos de investigação de outono que afetam a conservação das manchas.
Apenas as amostras de uma pessoa encontraram sinais de nozes supinosas, agora o túmulo recebeu 11 tratamento especial ou não há evidências de que não houvesse significado de status social avançado ou conduta única em comparação com outro enterro de Rachawat. A presença das contas da pedra como um produto de enterro, no entanto, pode fornecer dicas sobre a identidade ou a experiência de vida da pessoa. O partido disse que o partido disse que a equipe poderia fornecer evidências valiosas para saber quando estudar mais e mais pessoas em Rachawat e em outros sites locais.
Os métodos que os pesquisadores aplicaram podem ser usados para testar os túmulos restantes no número Rachawat e em outros sites, disseram eles. “A análise do cálculo dental pode revelar comportamentos que não divulgaram nenhum símbolo arqueológico tradicional arqueológico, provavelmente revolucionou nossa compreensão da vida antiga e das relações de innovação humana”, disse Tushingham. “Ele pode abrir uma nova janela na profunda história da prática cultural humana”.
“O contexto cultural do uso tradicional das plantas é um tema maior que queremos aprimorar – plantas psicóticas, médicas e formais são frequentemente descartadas como drogas, mas representam conhecimento cultural, prática espiritual e identidade comunitária”, disse Munkhham. “Evidências arqueológicas podem informar a profunda herança cultural por trás dessas práticas e notificar discussões contemporâneas”.
