Dois mil anos antes do Império Inca domina Andes, uma sociedade pouco conhecida conhecida como evento de Chawan compartilhou arte, arquitetura e materiais comuns em todo o Peru moderno. Através da inovação agrícola, produção e comércio artesanal, Chavan transformou uma disciplina social crescente e lançou a base da sociedade classificada dentro dos altos picos.
No entanto, um de seus equipamentos poderosos não era cultivar. Foi o acesso ao estado em mudança da consciência.
É uma nova pesquisa que revelou a evidência direta primária introduzida pelo uso de plantas psicoativas no peruano Andice. Um grupo de arqueólogos da Universidade da Flórida, Universidade de Stanford e instituições sul -americanas descobriu os antigos tubos SNUF gravados de ossos em branco no centro do monumento de Chavan de Hwarter, um local formal pré -histórico no Peru.
Ao conduzir produtos químicos e análises microscópicas de tubos de neve, os pesquisadores publicaram os sinais de nicotina de parentes selvagens de um tabaco de alucinógenos e feijão vilka. Parece que os líderes impulsionaram essas substâncias não apenas para opiniões pessoais, mas também para fortalecer sua autoridade.
Em outras culturas antigas, em geral, contra o uso de alucinogênicas, as conduta de Chavan eram exclusivas. Os arqueólogos descobriram os tubos SNUF na câmara privada na grande estrutura de pedra que continham apenas alguns participantes, criando um ar de misterioso e controle.
“A adoção da psicoatividade não era apenas para a visão. Fazia parte de uma conduta controlada pela visão, provavelmente reservada para alguns, fortalecendo a classificação social”, “o doutorado arqueológico etnográfico da UF e novos co-autores de pesquisa Daniel Contrast, que foi revelado na nova pesquisa.
Essas experiências foram provavelmente profundas, até horror. Para aqueles que respiram, o sobrenatural provavelmente pode parecer uma força além do entendimento. E era exatamente o ponto. Ao controlar o acesso a esse estado em mudança, os governantes de Chavan estabeleceram um ideal forte e explicaram ao seu povo que sua liderança estava envolvida em poder misterioso e disciplina natural.
“O mundo sobrenatural não é necessariamente amigável, mas é forte”, disse controvérs. “Essas práticas, geralmente pela psicologia, são experiências obrigatórias, convertendo que fortalecem o sistema de fé e a estrutura social”.
Os controvéricos passaram cerca de trinta anos estudando o local como parte de uma equipe liderada pelo professor Emérito John Rick, professor da Universidade de Stanford. O partido argumenta que esses eventos foram importantes na formação da estrutura de classe primária. Ao contrário da sociedade trabalhista à força, os fabricantes de Chavan provavelmente estavam criando esses monumentos, acreditavam em sua glória induzida por essas práticas imersas.
Essas práticas também foram expandidas além do uso de psicólogos. Os arqueólogos também descobriram telhas feitas de conchas de concha e câmaras projetadas para aumentar o desempenho de instrumentos musicais induzidos por aparentemente surpresos.
“Havia uma maneira de tornar a discriminação equitativa ou natural através dos ideais – criando uma experiência formal fascinante que as pessoas acreditam que todo esse projeto foi uma boa idéia”, disse Contraus.
O estudo deles foi publicado esta semana As atividades da Academia Nacional de Ciências.
As pesquisas ajudam a resolver um mistério de um século sobre este site, localizado a uma altura de 10.000 pés. Cem anos atrás, foi recebido com o Império, que era governado pela forte elite, na sociedade anterior, mais equilíbrio, e subsequentemente fortes elites.
O acesso controlado a uma experiência misteriosa ajuda a explicar essa grande transformação social, é apenas uma busca de algumas décadas a ser possível por escavação intensa e métodos analíticos avançados.
“É emocionante que as escavações em andamento possam ser combinadas com as técnicas de ciências arqueológicas de ponta para se aproximar de nós para entender o que havia sobrevivido neste site”, disse Contrace.
