O mapa mais antigo da Bíblia ainda influencia a forma como pensamos sobre as fronteiras hoje – apesar de ter sido impresso de forma errada há 500 anos, revela um novo estudo.
O professor de teologia da Universidade de Cambridge, Nathan Macdonald, analisou o mapa, que apareceu em uma cópia rara da Bíblia de 1525.
Mostra a Terra Santa – a região reverenciada do Oriente Médio onde se acredita que eventos bíblicos ocorreram
Não é de todo geograficamente correcto, mostrando o Mediterrâneo a leste da Palestina e não a oeste, e tem uma paisagem distintamente europeia.
No entanto, levou a uma revolução na criação de mapas com divisões territoriais claramente marcadas e à apreciação de que as pessoas podiam ser divididas em fronteiras.
Mapas com fronteiras foram publicados antes de 1525, mas não na Bíblia, segundo o professor Macdonald.
“A divisão dos mapas em mapas modernos era uma novidade e tornou-se cada vez mais comum e onipresente hoje”, disse ele ao Daily Mail.
‘Este mapa é simultaneamente um dos maiores fracassos e triunfos da publicação.’
Muito pouco do Antigo Testamento de Christopher Froschauer de 1525 sobreviveu em bibliotecas ao redor do mundo. A Biblioteca Wren do Trinity College Cambridge cuida de um dos raros sobreviventes (foto).
Este mapa da Terra Santa – os territórios de Israel e da Palestina – foi desenhado pelo pintor renascentista alemão Lucas Cranach, o Velho.
Foi incluído como um desdobrável na Bíblia do Antigo Testamento de 1525, publicada pelo impressor de livros Christopher Froschwer, com sede em Zurique, na Suíça.
Muito poucos dos Antigos Testamentos de Christopher Freschauer de 1525 sobreviveram em bibliotecas ao redor do mundo, embora haja um na Biblioteca Wren no Trinity College Cambridge.
O mapa mostra Israel dividido em 12 tribos históricas – Rúben, Levi, Judá, Dã, Naftali, Abaixo, Aser, Issacar, Zebulom, José e Benjamim.
As 12 tribos representam o fundamento do povo escolhido de Deus e a “herança de todas as coisas pelos cristãos” – tornando-se um mapa de “ressonância simbólica significativa”.
O professor MacDonald disse ao Daily Mail: “No livro bíblico de Gênesis, os israelitas são descritos como descendentes dos 12 filhos de Jacó, neto de Abraão.
‘Diferentes partes da terra prometida foram posteriormente distribuídas a diferentes tribos.
‘Dentro do Cristianismo, a linguagem das tribos foi adotada para que os cristãos pudessem reivindicar ser os verdadeiros herdeiros de Abraão, e não os judeus.’
Nathan Macdonald, professor de teologia da Universidade de Cambridge, argumenta que a inclusão do mapa desdobrável por Cranach foi um momento crucial na história bíblica.
Muito poucos dos Antigos Testamentos de Christopher Froschwer de 1525 sobreviveram em bibliotecas ao redor do mundo, embora haja um na Biblioteca Wren do Trinity College Cambridge.
O mapa também mostra as “Estações Errantes no Deserto” – onde os israelitas pararam durante a sua viagem de 40 anos do Egito à Terra Prometida.
Segundo o professor McDonald, o mapa emprestou ideias daqueles anteriores. Segue o exemplo dos antigos mapas medievais, que dividiam o território de Israel em faixas de terra organizadas.
O professor MacDonald disse ao Daily Mail: “Os mapas modernos como os conhecemos (ou seja, com longitude e latitude) foram impressos a partir da década de 1480.
‘Esses foram os primeiros livros impressos mais populares, mas eram itens caros e de prestígio restritos aos ricos.’
Porém, em 1525, a impressão de Bíblias com mapas era uma novidade.
Na época, os cartógrafos tinham informações muito limitadas sobre quais poderiam ser os limites dessas áreas, então era provável que houvesse erros.
No seu artigo publicado no The Journal of Theological Studies, o Professor Macdonald argumenta que a inclusão do mapa de Cranach foi um momento importante na história bíblica e merece maior reconhecimento.
O seu maior legado pode ser a forma como contribuiu para a forma como as pessoas começaram a pensar sobre a fronteira.
As suas fronteiras representavam a herança espiritual que os cristãos possuíam, em vez dos mapas mais “políticos” de hoje, que mostram onde começa uma nação e termina outra.
O mapa de Cranach segue o exemplo dos antigos mapas medievais (não publicados na Bíblia) que dividiam o território de Israel em faixas claras de terra. ‘Mapa moderno da Terra Santa’ ilustrado de uma reimpressão de 1480 da Cosmographia de Ptolomeu
“A divisão da Terra Santa em áreas tribais não comunicava a soberania política como as fronteiras passaram a significar, mas sim as reivindicações religiosas aos locais sagrados e o legado religioso do Judaísmo”, disse o académico ao Daily Mail.
«Essencialmente, séculos de fronteiras em mapas significam algo muito diferente – não sucessão espiritual, mas soberania política.
É claro que esta não foi a única grande mudança na longa história da Bíblia.
Entre as mudanças mais conhecidas estava a mudança dos pergaminhos para os “códices” – pilhas de páginas encadernadas com o que hoje conhecemos como livros modernos.
Também no século XIII foi produzida a primeira Bíblia portátil de volume único (A Bíblia de Paris), e capítulos e versículos foram adicionados a partir de meados do século XVI.
Avançando até aos dias de hoje, a revolução digital também está a transformar a forma como as pessoas encontram a Bíblia.
“Muitas pessoas veem a Bíblia como um texto eletrônico sem alguns dos elementos tradicionais que acompanham a Bíblia (como mapas)”, diz o Professor Macdonald.
‘Existem diferentes versões bíblicas para diferentes públicos – Bíblias juvenis, Bíblias femininas e masculinas – que muitas vezes têm introduções, barras laterais, gráficos e guias diferentes.
‘A Bíblia nunca foi um livro imutável – está em constante mudança.’
